le blogue � bonnel

Albert COSSERY, de la Louisiane au Paradis

Co�ncidence : je viens de lire, dans � Le Monde des livres � du 27 juin, les articles consacr�s � la disparition de Cossery, ceux de G. Henein et de G. Moustaki : � A l�aide d�une canne, il trouvait l��nergie d�arpenter quotidiennement la distance qui s�parait l�h�tel de la Louisiane du caf� de Flore� �. Et puis, une heure apr�s, � peine, je reprends le livre de Michel Manoll consacr� � Saint-Exup�ry ; et l�, page 42, je lis : � �Dans sa petite chambre de l�h�tel de la Louisianr, rue de Seine, St-Ex se penche sur des probl�mes ardus de math�matiques� � En 1919, 20 ans avant Cossery, l�auteur habitait une petite chambre, la m�me, peut-�tre, du m�me h�tel ! Ce n�est pas important, mais �a me touche, car ces deux �crivains me touchent, tout simplement�

Je redonne � lire ici mon texte �crit en 2000, � l�occasion de la venue de Cossery � Perpignan (publi� dans Catalognarts, Les Presses litt�raires) :

Albert COSSERY - Le silence de l'�crivain -

Les ors, les fresques, les toiles � la Puvis de Chavane, tout est l�, rutilant, presque beau, dans cet h�tel priv� d�sormais accessible au public. Une touche de baroque, une odeur de d�cadence, un luxe au go�t de luxure, ce lieu nous rappelle les ann�es d'�tude et de lecture � l'ancienne biblioth�que municipale. L'h�tel Pams, de Perpignan, qui sert de d�cor pour la remise du prix M�diterran�e 2000, est plus vaste et plus tape-�-l��il que l�h�tel, o� l'�crivain franco-�gyptien loge, rue de Seine, � St-Germain, depuis... soixante ans. Plut�t que de consid�rer cet univers surann�, plut�t que de r�pondre � l'invite de la nudit� qui tend ses bras au soleil et aux arbustes du patio, nous demeurions des heures dans la haute salle d'�tude o� les rayonnages montaient sans vergogne jusqu'au plafond. A pr�sent, les livres sont partis, un peu plus loin dans l'avenue, et le regard peut consid�rer les murs, les parquets et les plafonds � caissons. Le bois est partout, des pieds � la t�te, des parquets bavards jusqu'aux boiseries sculpt�es. Et l'�crivain, � je ne fais que raconter des histoires, vraies �, est l�, tout pr�s, et l'attente, prolixe, pour la d�dicace, laconique, permet de d�tailler un tableau de grand format - d'Auberge de..?- repr�sentant un couple d'amoureux pos� sur la colline de la maison Pams de Collioure�L'�change, avec Albert Cossery, est rapide, feutr�. Un regard, un sourire de connivence, un merci, un au revoir, et le retour du silence�

Il aurait sans doute fallu s'en tenir � ce silence� Et partir, pour lire�

Mais le voyeurisme: nous ne sommes que des hommes! Lui, le dieu, il se tient, roide, impassible et silencieux, au c�ur de l'estrade officielle, o� il a �t� pos� comme un ph�nom�ne de cirque.

Alors, place au bruit! Les discours se succ�dent, de bonne facture, il est vrai, malgr� le ronron du protocole. Les politiques et les argentiers ont conscience que l'auteur qu'ils c�l�brent, ce samedi matin d'octobre, parmi ce faste immobilier - quand Les couleurs de l'inf�mie s'adresse � ceux qui ont compris que "la vie est ailleurs que dans la possession des biens mat�riels" - et cette vieille foule de curieux et de professionnels du livre et de la parole, est leur ennemi.

Inclassable, marginal, r�fractaire, pauvre et orgueilleux, Albert Cossery, qui ne rit point, qui ne dit mot - mais ne consent pas pour autant - n'a pas le moindre froncement de sourcil � l'�coute des parleries qui l'encensent. Il pratique, dans ses livres, la d�rision, l'ironie. Et, dans le beau monde, le silence pesant, accablant, bouleversant. Son livre ne dit pas le beau monde, mais le monde beau du peuple cairote ou des passants de Paris. Il raconte la vie d'Ossama, � pour qui le d�nuement le plus ostentatoire �tait la marque indubitable de la vraie grandeur � (1); il fait parler ces anonymes qui �se demandent par quelle honn�tet� du destin ils �taient si pauvres dans un pays aussi riche �. Il est engonc� dans son costume de dandy anachronique, et ses habits lumineux montrent la futilit� des modes et des modernit�s. Assis, entre sa craquante �ditrice, sensuelle et parisienne � point, et les ma�tres du temps, du temps provincial, tr�s local, et m�me ultra, c'est un corps maigre, vieux, sans mouvement. Une statue parmi les causeries. Sa t�te est l�, au rendez-vous de la remise d'un semblant de vie, comme un laps de survie, une impuissante g�terie. Les yeux, seuls, expriment une apparence de vie. Cossery semble �tre autre part, loin de ce remue-m�nage m�diatique (les prix litt�raires sont rarement l'occasion d'un fructueux remue-m�ninges�); il se tient dans le froid m�pris pour la facticit� des remises de m�dailles, qui le rend comme fier, au-dessus de la m�l�e, et son mutisme est, pour toutes les belles m�dailles du monde, un insondable revers� Il est pos� - post�! - � la tribune, tel un vieux gamin sage et ob�issant, mais son regard est d'outre-tombe�

Cependant, il est, sans doute, heureux en secret, heureux d'apercevoir ses lecteurs, m�me si une grande partie de l'assistance ne l'a pas lu; m�me s'ils sont venus voir, � l'heure du march�, ou de la messe, un ph�nom�ne de foire, un rescap� des luttes �ditoriales et litt�raires, un �crivain reconnu sur le bien tard; m�me si de nombreuses veuves endimanch�es pour ce samedi de tramontane, rendant les mises en plis auburn plus modestes; m�me si les nombreux pros du cocktail et du vernissage n'attendent que l'instant licencieux o� ils pourront plonger leurs doigts ignares dans les plateaux sucr�s-sal�s du Centre m�diterran�en de litt�rature. Les paroles de ceux qui se sont donn� le droit � la parole comblent le silence de l'�crivain sto�que, apparemment insensible aux louanges qui lui sont adress�es. Figure triste, dress�e comme un fanion au milieu du d�sert : l'�crivain n'a rien � dire. Il a � �crire, � inventer, � t�moigner : "Cela me soulage de constater chaque jour que le bonheur n'est plus l'apanage des puissants." (2)

Le rossignol de Cossery chante dans chaque page; il ne chante plus dans sa gorge. Cossery a la mort dans la gorge, depuis une op�ration du larynx : � Je suis vivant, c'est l'essentiel. �, dit-il, simplement. Mais la non-invit�e, m�me, semble subir les rebuffades de son impavidit�, car l'impassible Cossery - l'impossible, aussi, le scandaleux : "Sache que quelqu'un qui n'�tablit aucune diff�rence entre un banquier et un voleur ne peut �tre catalogu� comme fou. C'est l'unique crit�re pour �valuer la sant� intellectuelle d'un individu." (3) - est indiff�rent � la mort et � cette vie moribonde que perp�tue le c�r�monial bourgeois.

Pourtant, ils lui donnent raison, ils s'autocritiquent, ils se d�couvrent soudain lucides: toutes nos gesticulations sont futiles, absurdes, d�risoires� Celui-ci c�l�bre le peu, le rien, la mis�rable humanit�, et la formidable force de d�rision de cette �uvre, mais dans quelques instants, d�s le retour � la rue, dans la f�brilit� de le puissance et du pouvoir, il refera comme avant, il poursuivra le th��tre d'ombres, il c�l�brera l'hypocrite existence�

On laisse, ils laissent Cossery � sa solitude hautaine. A son indiff�rence sereine et souveraine. A son bonheur, aussi, peut-�tre, d'homme d�racin�, exil�, � son d�nuement de philosophe antique : on s'attend � le trouver sur l'agora, dans son tonneau.

On a laiss� Cossery aux griffes de la mort. A celle-ci, on souhaite bien du plaisir!

(1) Les couleurs de l'infamie - Editions Jo�lle Losfeld (collection "Arcades"- Paris- 2000)- (2) Op. cit. p.47 - (3) Op .cit. p.26 (dans la m�me collection: Mendiants et orgueilleux, Dans la maison de la mort certaine, etc�) - * Oeuvres compl�tes aux �ditions J.Losfeld. * Lire: Conversation avec A. Cossery, de Michel Mitrani et L'Egypte d'A.Cossery - Photographies de Sophie Leys (J.Losfeld-2005).

le dandy �tait devenu momie ( lire le blog de P.Assouline)

Ana Non au Camp de Rivesaltes

Lecture d�ambulatoire d�extraits de Ana Non, roman de l��crivain andalou Augustin Gomez-Arcos. Ilot F du camp de Rivesaltes, vendredi 27 juin 2008. Ou D�ambulation th��trale, parmi les all�es et les baraquements ravag�s par les herbes du temps. Quelques �l�ments suffisent au d�cor, des rails, une estrade, des figurants qui vous offrent un bout de pain, un verre de vin.

Car le d�cor est naturel, orchestr� par cette tramontane froide de l��t� qui charrie des bouff�es de thym en labourant les Corbi�res et la plaine du Roussillon : didascalies inattendues, que Christian Hernandez n�avait sans doute pas int�gr�es � sa mise en sc�ne. Vent violent venant voler ses arp�ges � la guitare de Pedro Soler�Le d�cor, c�est le camp lui-m�me, ce champ de ruines, cette d�solation de la m�moire, griff�e par les signes de la mort et mordue par le vent de l�Histoire. Pour ces raisons, cette performance n�est pas un spectacle, ce serait ind�cent de la qualifier ainsi. Et les spectateurs n�en sont pas, mais des acteurs qui revivent dans leur t�te, m�me s�ils ne les ont pas v�cus, la Retirada, l�exil, l�oppression, la menace fasciste, toute une histoire de souffrance�

Dans la nuit qui tombe, dans cet espace tragique, bord� par une ligne d��oliennes, d�limit� par des pins n�s du hasard, les phrases du romancier sugg�rent aux spectateurs debout, silencieux, sid�r�s, les paroles de tous ceux qui ont �t� retenus ici, ou y sont morts ou ont �t� transport�s plus loin, vers les camps de la mort�

La divagation d�Ana Non, femme de 75 ans, interpr�t�e par la voix forte et grave de Danielle Catala, semblant pr�s de tomber � chaque pas dans sa longue route r�elle menant du sud au nord de l�Espagne, retrouver son fils : trajet initiatique, aussi, conduisant � la qu�te de l�Autre, de vraies valeurs, mais le destin sera impitoyable.

Il fallait du courage et tout un travail d�int�riorisation pour mener � bien cette pi�ce ambulatoire. Les r�sultats en furent un path�tique renforc� et une tristesse infinie. T�moins les yeux � la chaleur humide de Marianne Petit, responsable du M�morial du camp de Rivesaltes, � qui l�on souhaite l�imagination et la force susceptibles de r�it�rer de telles rencontres�

le camp Non !

Danielle Catala

d�cor jour/nuit

Ana Catala

Danielle & Pedro

Pedro Si ! ( photos d' Ana�s Bonnel )

La Retirada en Avignon

Susana Azquinezer conte � Avignon - Chapiteau Le Cabarouf, chemin des canotiers, �le de la Barthelasse - 04 90 86 90 48 - sans r�servation - entr�e 3 euros

- Mercredi 9 juillet � 22h30 � Avec Ailes �

- Jeudi 10 juillet � 22h30 � Exils d'Espagne, de la Retirada � aujourd�hui � avec Patrick Licasale, accord�oniste

- Samedi 26 juillet � 21h30 � La Cr�che (79) Festival Contes en Chemins - 05 49 06 07 50

� Couleurs d'Espagne � avec Bernard Ariu, accord�oniste - public d�s 7 ans

-Mardi 29 Juillet � 21h � Saint Laurent de la Salanque (66) CCAS

� Exils d'Espagne, de la Retirada � aujourd�hui � avec B. Ariu, accord�on - public d�s 13 ans

- Lundi 18 ao�t 20h30- �le de Vassivi�re (23) � Festival Paroles de Conteurs - 05 55 64 57 77

� Exils d'Espagne, de la Retirada � aujourd�hui � avec B. Ariu, accord�on - public d�s 13 ans

- Mardi 19 au Jeudi 21 aout - Stage d�Initiation � l�Art de Conter � l��le de Vassivi�re (23)

Festival du Conte Paroles de Conteurs - 05 55 64 57 77

-Vendredi 18 octobre Mauguio (34) - M�diath�que Gaston Baissette

15h � Croquantes � contes � savourer pour petits

20h30 � Croquantes � contes � savourer pour tout public d�s 7 ans

- 6 au 18 novembre en R�gion Languedoc - Chemins de Traverse F O L66 et U R F O L

� Exils d'Espagne, de la Retirada � aujourd�hui � avec accord�oniste, public d�s 13 ans

- Jeudi 20 novembre � 18h P�zenas (34) M�diath�que Edmond-Charlot

� Avec Ailes � avec Bernard Ariu accord�oniste

- 22, 28, 29 et 30 novembre - Gard (30) - Festival Contes en Balade � B D P du Gard

� Croquantes � et � Contes du Voyage �

Souhaitez vous recevoir un dossier? Contact : CONTER - t�l : 06 20 65 59 54 / conter@club-internet.fr - 42 rue Adam de Craponne - 34000 Montpellier

Ch�teau de Requesens en Catalogne

Le village chantant de Cantallops

Le ch�teau m�di�val

Le chemin carrossable "carrer de Requesens

Le ch�teau de Requesens * Filez vers le sud, la fronti�re, le col du �Perthus�Apr�s la Junquera, prenez la direction de Rosas et Campmany. Arriv� � Cantallops, si vous optez pour une rando en voiture, prenez l�avenue qui monte vers la for�t, la � carrer de Requesens �, belle avenue en pierres qui m�ne au chemin carrossable vers ce ch�teau du bout du monde (5 km de piste), ch�teau m�di�val ayant appartenu au comt� du Roussillon jusqu�� la fin du XII� si�cle.

Cependant je vous conseille de vous garer sur la place du village situ�e au d�but de cette avenue ; � pied vous allez emprunter le dernier chemin, � droite, baptis� � Cami de Requesens � : un panneau vous indique qu�ici on avance � a peu � (� pied, 4 km, 2 heures de marche et une autre heure pour visiter les divers lieux). Le sentier est balis� en jaune ; vous longez des champs d�oliviers et, tr�s vite, vous montez entre les ch�nes-li�ges, les gen�ts et�les cimeti�res de chiens ;: le chemin est d�abord �troit et un peu abrupt, mais assez � confortable � Cette mont�e permet diff�rentes vues sur le village, puis sur la baie de Rosas et sur toute la plaine de l�Ampurdan.

Au bout de ce chemin, vous retrouvez la route foresti�re et une barri�re grillag�e que vous refermerez pour marcher vers Requesens. Une halte ici vous assure une formidable trou�e vers le ch�teau, seul et hautain au c�ur des arbres et des montagnes, si vous montez sur le petit promontoire de roches, � droite. Une pancarte vous informe : vous �tes au � Coll de Medas �, � 392 m�tres, et vous entrez dans le parc naturel de l�Alb�re. La piste continue dans une for�t admirable. Si vous �tes venus en voiture, garez-vous au croisement entre � Puig de Neulos � et � Castell de Requesens �

Vous redescendez � pied cette piste sur 50 m�tres et sur votre droite, face au b�timent ruin� de la � Serradora �, vous prenez le sentier balis� (jaune et blanc) montant vers le hameau de Requesens (de l�, belle vue sur le ch�teau et halte au bar-restaurant La Cantina) A 2 minutes, allez voir le four � chaux (forn de sal�), � 17 minutes, la Pla�a Carbonera et � un quart d�heure, un dolmen et l��glise Sainte-Lucie. Revenez au point de d�part : le sentier rejoint le GR11 (rouge et blanc) et vous permet d�atteindre des lieux �tranges : le � Pentinador �, la source ferrugineuse de la � Font Rovellada de Dalt �, le � Puig de Neulos �, la � Forn de Rajols � et, en suivant le GR11, un pont de bois, le � Torrent del Coll Pregon � et le puits de glmace � Pou de Gla� ��Vous revenez au croisement initial et prenez le sentier qui monte vers le ch�teau (balisage jaune)

Vous voici au pied du fameux ch�teau b�ti au XI� si�cle et reconstruit au XX� par le seigneur Tomas de Rocaberti. La b�tisse est massive, un peu d�cevante : elle �tait plus belle et myst�rieuse dans son aura de v�g�tation et son aur�ole de monts et de merveilles�Requesens se visite (2 euros l�entr�e) en fin de semaine et les jours f�ri�s (catalans !), de 11 h � 18 heures

*Carte : Alt d�Emporda 2 au 1/50000, site naturel de l�Alb�re, versant sud du massif � Distance depuis Perpignan ; 50 km, dont 5 de piste. � Pour arriver directement � Cantallops, apr�s la Junquera, prendre le dernier rond-point dans la zone des routiers et supermarch�s, et prendre � gauche la route qui monte (signalisation d�faillante)

Cantallops est un village agr�able : bons restaurants, ch�teau du XIII� � Sant-Esteve de Cantallops, circuits de dolmens�indiqu�s sur les panneaux�

le col de Medes

La solitude alti�re de Requesens, entre nuages et for�t de l'Albera

le chemin �troit dans Cantallops

Colloque Walter BENJAMIN � Port-BOU, juillet 2008

COLLOQUE � EXPOSITION Architecture inqui�t�e par l��uvre d�art. Consid�rations � partir du M�morial Walter Benjamin de Dani Karavan (4-5-6 Juillet 2008), � l�initiative de : Minist�re de la Culture et de la Communication � Ecole Nationale Sup�rieure d�Architecture de Grenoble � Municipalit� de Portbou, Catalogne espagnole -

Dans la petite ville catalane o� Walter Benjamin, tentant d��chapper au nazisme, s�est donn� la mort le 26 Septembre 1940, s��l�ve de puis 1994 une oeuvre spatiale de Dani Karavan, en m�moire du grand penseur juif-allemand. Cet hommage � Walter Benjamin, intitul� Passatges est une formidable machine � �mouvoir et � penser. Dans le cadre du programme de recherche � Art, Architecture, Paysage � du Bureau de la Recherche Architecturale du Minist�re de la Culture (Paris), l��quipe dirig�e par Bruno Queysanne pr�sentera le r�sultat de ses travaux lors d�un colloque-exposition. .

PROGRAMME VENDREDI 4 JUILLET

18 H : Ouverture par Antoni Vega, Maire de Portbou et par le repr�sentant du Gouvernement

de la Catalogne. 18H30 : Pr�sentation du programme de recherche � Art, Architecture, Paysage � par Eric Lengereau, chef du Bureau de la Recherche Architecturale au Minist�re de la Culture

et de la Communication, Paris. 19H : � L�Architecture inqui�t�e par l�oeuvre d�art. � Unheimlichkeit � du M�morial Walter Benjamin de Dani Karavan �, par Bruno Queysanne, professeur �m�rite de l�Ecole Nationale Sup�rieure d�Architecture de Grenoble. 20H : Inauguration de l�exposition d�aquarelles de Guy Desgrandchamps et des relev�s de Portbou de Patrick Th�pot.

SAMEDI 5 JUILLET 10H00 : � Double sens de la signification architecturale renforc�e par la disposition oblique � Portbou, � Rome au Capitole de Michel-Ange et � La Jolla au Salk Institue de Louis Kahn �, par Bruno Queysanne. 11H15 : � Relever, r�v�ler Portbou �, par Patrick Th�pot, ENS d�Architecture de Grenoble. 11H45 : � Le Monument � Walter Benjamin et le regard �, par G�rard Wajcman, psychanalyste, Universit� Paris VIII. 13H00 : Repas. 15H00 : � Ombre r�flexive ou reflet ombreux, le M�morial Walter Benjamin, la Caverne de Platon et la fable de Narcisse �, par Bruno Queysanne. 16H00 : � Narcisse et le narcissisme �, par G�rard Wajcman.

17H : Discussion. 17H30 : � Passages et fl�neries autour du M�morial Walter Benjamin �, vid�o par Irena Latek, Ecole d�Architecture de l�Universit� de Montr�al. 18H15 : � Paysage sonore de Portbou �, pi�ce de musique de Cl�ment Queysanne, Watcha Clan, Marseille. 18H45 : Film catalan sur l�oeuvre de Dani Karavan. 20H00 : Concert de musique catalane devant le M�morial Walter Benjamin au parvis du Cimeti�re de Portbou.

DIMANCHE 6 JUILLET

10H00 : � Approche par l�aquarelle de l�Hommage � Walter Benjamin de Dani Karavan �, par

Guy Desgrandchamps, ENS d�Architecture de Paris-Belleville. - 11H00 : � Fuck the context. La citation arrach�e �, par Fran�ois Gu�ry, Facult� de Philosophie, Lyon III. - 12H00 : � Walter Benjamin, passeur de temps �, par Jean-Paul Doll�, ENS d�Architecure de Paris La Villette. 13H00 : Repas. 15H00 : � L�architecte comme producteur �, par Vincent Michel, ENS d�Architecture de Grenoble. 15H45 : � Benjamin - Baudelaire �, par Daniel Lindenberg, historien, Universit� Paris VIII. 16H45 : Cl�ture, par Fran�oise Very, ENS d�Architecture de Grenoble.

INFORMATIONS PRATIQUES

Lieu du colloque-exposition : Centre Civic - 2 Carrer de M�ndez N��ez, Portbou - Office de tourisme de Portbou : Teresa Puig, 00 34 972 12 51 61 - Secr�tariat du Colloque : St�phanie Di�tre, ENSAG, 04 76 69 83 37/ 04 76 69 83 39/ 04 76 69 83 62

Le bel �t�

Il fait chaud : pas une goutte ne doit �tre g�ch�e, proclame le slogan affich� partout en Catalogne !

Pour trouver un peu de fra�cheur, quelques spectacles et �v�nements importants sont sugg�r�s :

* D�ambulation th��trale autour du texte d'Augustin Gomez-Arcos "Ana Non", le 27 juin � 21 heures, �lot F du Camp de Rivesaltes.

* aux Estivales de Perpignan, Carthage, la m�moire des sables, le 4 juillet, au Campo Santo, et le livre de Jacques Vinas, qui a �crit l'histoire de ce spectacle (24 euros � l'ordre de Cap B�ar �ditions), 45 rue Rabelais, Perpignan.

* Au fort de Bellegarde (Le Perthus), le 29 juin � 21 heures, la Compagnie Amer vous invite � la repr�sentation de son nouveau spectacle : "Les dits du Roussillon". Contes et l�gendes : Pyr�ne, le Ch�teau du Fourchu, le Pont du Diable, la V�nus, les herbes de la Saint-Jean...

* Au MNAC de Barcelone (Palais national d'Art Catalan, Parc de Montju�c - www.mnac.cat ), le samedi 5 juillet de 19 h � 3 heures du matin, portes ouvertes, expositions gratuites (Duchamp, Man Ray, Picabia), visites guid�es et concert de jazz gratuit; c'est l'�t� au MNAC 08...J'y serai...Et vous..?

ADORNO et BENJAMIN

Actualit� de Theodor Adorno et de W. Benjamin

On vient de publier r�cemment, en 2007, chez Allia, les Etudes sur la personnalit� autoritaire, qui veulent d�busquer les tendances profondes qui structurent l�individu � potentiellement fasciste �. Celui-ci est tent� par une conduite fasciste quand les d�fauts suivants le poss�dent : rigidit� intellectuelle, tendance � la pens�e st�r�otyp�e, agressivit� int�rioris�e, refus de l�introspection, faiblesse du moi requ�rant le secours d�un � chef ��D�sorient� dans un monde violent et impersonnel, l�individu moderne � tendance � se soumettre � des figures autoritaires id�alis�es� En outre, sa conf�rence de 1946, prononc�e � San Francisco, est publi�e par L�Olivier : La psychanalyse revisit�e d�veloppe la pol�mique entre Adorno et les r�visionnistes de la th�orie freudienne, comme Karen Horney, �dulcorant, sociologisant la pens�e de Freud.

* Correspondance Gretel Adorno-Walter Benjamin (Gallimard, coll. Le Promeneur). Ces lettres entre le philosophe et Gretel, amante puis �pouse d�Adorno, sont �crites durant la d�cennie 1930-1940 : elles t�moignent de l�exil d�Allemagne de Benjamin, de ses difficult�s financi�res et mat�rielles (logements sordides de Paris et appartement froid de San Antonio, � Ibiza.) Elles disent surtout une longue histoire d�amiti�, sensible, trouble, jusqu�� une forme d�amour silencieux�

* Correspondance Adorno-Benjamin, 1928/40 (Folio essais, Gallimard) : �change d�une centaine de lettres, sur les sujets essentiels de l�exil, du mat�rialisme, du juda�sme, des Passages parisiens, de l�aura, entre deux grands intellectuels appartenant � l�Ecole de Frankfort. Les lettres les plus path�tiques sont les derni�res, de Lourdes et Port-Bou (25.9.1940) dans lesquelles W.Benjamin a compris qu�il allait vers une issue fatale�

BACON, estampes � Saint-Cyprien

La collection d'art contemporain de St-Cyprien village (33(4)68.21.06.96) nous invite, gr�ce � Francis Bacon, � la plage et � l'�t� enfin recommenc�. Les estampes de ce "monstre de peinture" (C.Domino, D�couvertes, Gallimard), issues de la collection Alexandre Tacou, sont en effet montr�es, d�s le 28 juin, sur les cimaises de la galerie municipale de la place de la R�publique. Le peintre anglais exprime toujours la souffrance et l'angoisse de l'homme, aux prises avec l'absurdit� de sa condition et la perspective d'une mort quelque peu prolong�e...D'o� la d�formation des corps, id�e venue sans doute de Picasso, mais ici syst�matis�e. Bacon reste fid�le � la figure et � la repr�sentation physique du personnage, mais celui-ci est m�tamorphos�, allong�, d�chir�, �cartel�, et vu dans un miroir d�formant : on pense aux ph�nom�nes des anamorphoses, caus�es par des techniques d'optique et expliqu�es par Jurgis Baltrusaitis (Flammarion, 1984). Aujourd'hui, certains logiciels informatiques, livr�s d'office avec les ordinateurs Apple, par exemple, permettent � l'utilisateur de se prendre en photo, avec la webcam, et de voir son portrait d�form� dans tous les sens ! C'est amusant, au d�but, puis �a lasse, car il manque la profondeur m�taphysique d'un artiste "maudit" qui conf�re � ses montres et � ses cr�atures color�es le titre de chef-d'oeuvre...

Il faut lire la biographie peu conventionnelle de Daniel Farson : Francis Bacon, aspects d'une vie (Le promeneur, Gallimard, 1994). Ce livre dresse le portrait de cet homosexuel maso et violent, se maquillant de fa�on extravagante, se laquant les cheveux et se nettoyant les dents au d�tergent... Plus s�rieusement, de multiples anecdotes hilarantes expliquent ses p�riodes successives, � Monte-Carlo, Soho des ann�es 1950-60, Tanger, Paris...Il parle des influences, celle de Poussin, pour le th�me du cri qui parcourt son oeuvre : quand il voit Le massacre des Innocents � Chantilly, il le d�crit comme le plus beau cri humain de l'histoire de la peinture. Celle de Soutine, qu'il �voque dans ses tableaux Peinture (1946) et Personnage avec viande (1954). Picasso, bien s�r, "le plus grand artiste du XX� si�cle", reni� par la suite et compar� � Wat Disney...Il n'aime pas l'abstraction, estime qu'un courant tel que l'Action Painting n'est que de la d�coration et que Rembrandt en faisait � son �poque, mais avec plus de profondeur, dans son travail du portrait. Cette biographie d�crit encore les rapports de Bacon avec le peintre Lucien Freud, dont les toiles traduisent aussi, avec le r�alisme de la nudit�, mais avec des images sexuelles moins provocantes, le "saisissement de la n�vrose de notre �poque." Daniel Farson, ancien amant de Bacon, nous explique aussi les proc�d�s baconiens : peindre � l'envers de la toile, tracer des horizontales pr�s des bords sugg�rant une cage, mettre le tableau sous une vitre �paisse pour prot�ger la toile...et la th�orie de l'accident cr�ateur...

Enfin, m�ditons cette pens�e de Paul Val�ry que Bacon estimait essentielle et tr�s vraie sur l'art moderne : "L'art moderne veut le sourire sans le chat." L'aphorisme signifierait que l'art veut la sensation sans l'ennui de la transmission...

Et vous, qu'en pensez-vous ? Exprimez-vous dans un commentaire, � la fin de ce texte..!!!

Francis Bacon dans l'incroyable d�sordre de son atelier (C) Marlborough Fine Art, London.

Raimon SEBON et Montaigne

Raimon SEBON, philosophe catalan, d�expression latine, est n� � Barcelone, � la fin du 14� si�cle, et mort � Toulouse en 1438, o� il exer�ait la m�decine et la th�ologie.

On publie 50 ans apr�s sa disparition, son essai Th�ologie naturelle, ou Livre des cr�atures, �crit dans un latin plat mais sans hispanisme ni catalanisme, en 1487 ; il sera traduit en fran�ais en 1519. Ce trait� pr�tend expliquer les raisons de la croyance et �lucider la th�ologie gr�ce � la philosophie, c�est-�-dire par un raisonnement d�ductif, une argumentation rationnelle et empirique, bref par l�utilisation des m�thodes humanistes, ce qui est assez in�dit chez un homme d��glise ! Il s�empare des armes des Humanistes, des principes des � ath�es � afin de d�montrer les v�rit�s de la foi sans avoir recours aux �vidences de la R�v�lation. Pour Sebon, l�homme serait capable, gr�ce � son intelligence, � sa raison et � son esprit � scientifique � de d�montrer l�existence de la divinit�La philosophie acquiert une nouvelle fonction, assez pr�tentieuse et � scandaleuse � : seconder la foi des th�ologiens, apporter des preuves, des arguments persuasifs.. ! D�voiement de la philosophie comme lorsque l'on parle d'engagement � propos de la litt�rature...

Montaigne va s�emparer du trait� pour le traduire en 1569, � la demande de son p�re, �crit-il ; c��tait surtout parce que l�ouvrage b�n�ficiait d�une ample influence et qu�il fallait en d�tourner la � m�thode �, subtile mais quelque peu insidieuse, afin d�aboutir � une conclusion diam�tralement oppos�e, propre au scepticisme de l�auteur des Essais : l�homme ne peut, par la seule raison naturelle, d�montrer qu�il a �t� con�u dans une Cr�ation faite pour lui. Tout n�est que vanit� humaine, impuissance du � roseau pensant � pascalien� Montaigne inverse donc, avec la m�me m�thode rationaliste, la finalit� du livre et il utilise le m�me � jeu �, soit la m�me d�marche, fond�e sur le paradoxe, du th�ologien catalan.

La r�ponse de Montaigne est inscrite au c�ur des Essais, dans le livre 12, essai intitul� Apologie de Raimond Sebond., tr�s long chapitre (le sixi�me des Essais !) consacr� � la m�taphysique. Cette apparente d�fense du th�ologien n�a d��cho, dans le livre, ni avant ni apr�s ce livre central, qui est pourtant le moteur de la r�flexion profonde de Michel Eyquem de�En effet, la Th�ologie naturelle est pr�cieuse pour le fond et banale quant � la forme. Comme l��crit Montaigne : � Il fait bon traduire les auteurs comme celui-l�, o� il n�y a gu�re que la mati�re � repr�senter ; mais ceux qui ont donn� beaucoup � la gr�ce et � l��l�gance du langage, ils sont dangereux � entreprendre� �

De nos jours, on lit la critique de Sebon par Montaigne pour celui-ci (qui lit Sebon pour Sebon ?), pour son style, ses � gambades �, ses m�ditations po�tiques sur la fuite du temps et la d�gradation continuelle de l�homme, de sa raison et de son corps ; Montaigne interpr�te, r��crit, brode et parle surtout de lui-m�me. Sebon constitue un tremplin, son Apologie, de la mati�re premi�re�Nous savons, depuis les Essais, que nous nous � entreglosons � tous. De ce ph�nom�ne d�inspiration, d�influence, voire de plagiat, nous nous en doutions, il faut l�avouer, m�me sans avoir lu ces sublimes pages autobiographiques�

MACHADO � COLLIOURE

Tombe d'Antonio Machado Quel que soit le jour ou l�heure qu�on choisisse pour se rendre sur la tombe d�Antonio Machado, c�est un amoncellement d�hommages qui couvre cet espace de recueillement, qui le cache, m�me, jusqu�� ne plus pouvoir lire les inscriptions grav�es dans la pierre�

Mais le nom du po�te est partout, sur des photos ou gravures encadr�es, sur des enveloppes contenant des lettres et des po�mes�Une bo�te � lettres a m�me �t� pr�vue, ins�r�e dans la pierre tombale, afin que les visiteurs d�posent leurs messages !

Les admirateurs de l�auteur de Champs de Castille ont d�pos� des petits mots d�amour, d�affection, que la pluie ou le vent rendront vite � la poussi�re. D�autres, plus pr�voyants, ont �crit quelques phrases sur des galets de Collioure ; sur l�un de ces cailloux, un texte en lettres arabes ! L�admiration vient de loin ! Et un cahier entier repose l�, rempli de po�mes et de notes, pareil � un journal intime�

On n�ose pas parcourir ces �crits, seul Machado semble d�tenir le droit de lecture.

Ces jours-ci, surprise, un objet incongru, un livre d�pos� par un journaliste andalou, ouvrage sans rapport direct avec le po�te.. ? Il s�agit uniquement de faire conna�tre une publication, il s�agit de publicit� sur la dalle mortuaire ! Les mots, les mots, plus pr�sents, ici, que les fleurs ou les couronnes ! C�est le plus bel hommage que l�on puisse faire � un po�te, arr�t� l�, parmi les morts. Parmi les mots.

La Princesse de Cl�ves, de Madame de Lafayette

La Princesse de Cl�ves

Lire Madame Lafayette en 2008, est-ce bien raisonnable.. ? C'est, en tout cas, un acte de courage et de vertu. Deux cents pages d�une action immobile, d�un roman d�analyse psychologique � rallonges, de dialogues opposant des argumentations r�p�titives (la passion face � la morale, aux biens�ances, au devoir de m�moire et � la fid�lit� du mari d�funt�), uniques moments qui font avancer le livre vers un futur improbable, en tout cas loin du bonheur que propose M. de Nemours � la Princesse de Cl�ves.. ! Celle-ci r�siste jusqu�au bout des raisonnements, des larmes et des agenouillements de celui qui est le seul homme aim� et pourrait devenir un merveilleux amant�

Le jeune lecteur d�aujourd�hui ne comprend pas cet acharnement, cette fuite vers la souffrance morale, cette sorte de sado-masochisme�Bien s�r, il faut replacer le � roman � dans son contexte : la valeur de la vertu, l�influence du jans�nisme� Alors, que faire de ce livre � illisible �, sorte d�ovni dans une soci�t� rapide qui se veut jouisseuse, sans entraves et liseuse de Marc L�vy, Harry Potter, Anne Gavalda et autres Delerm�Et que signifie cette qu�te du � repos � que revendique l�h�ro�ne ? Vivre en un lieu tranquille, loin des probl�mes et incommodit�s (souffrance, jalousie, rivalit�, inconstance�) de l�amour, demeurer dans la solitude, le retirement, le d�sert huguenot, le monast�re, comme il est �crit � la fin de cette chronique am�re du r�gne de Henri II�

Ce repos, c�est d�j� l�antichambre de la mort. Une sorte de suicide. En effet, se tuer, se retirer de la soci�t�, c�est supprimer les probl�mes de la vie quotidienne, de la vie en soci�t�, de la vie tout court. Faire le vide. Exit le de Nemours ! Mme de Cl�ves se retire car Nemours, lui, ce cher amour, ne veut en aucun cas se retirer, retirer du moins ses d�clarations d�amour, puisque, quant au sexe avec celle qu�il convoite, il doit faire abstinence. Elle laisse la place libre, � la vie de cour, aux intrigues de cour, � d�autres femmes � qui faire la cour. Faire l�amour. Se faire le Nemours�Elle va trouver le repos �ternel, mais avant cela, une autre passion-souffrance, la confrontation avec soi-m�me et avec sa conscience� Cette tranche de vie n�est pas �crite (qui osera le faire, de nos jours ?), mais elle ne fut sans doute pas de tout repos.. !

Brad MEHLDAU

Songs, art du trio, opus 1,2,3,4,5..., Mehldau fait r�sonner le piano du jazz d'un rythme classique. Il sait aussi inventer la m�lodie l�g�re ou aust�re. Il m'enchante quand il �gr�ne ses exercices spirituels et ses voyages mondialistes : "Places", de villes en capitales. Il sait raisonner aussi : il raconte la gen�se de ses morceaux et aime citer les po�tes et les philosophes comme Walter Benjamin. Mais, vraiment, quelle faute de go�t, pourquoi a-t-il �prouv� le besoin de se faire prendre en photo dans une pissoti�re..? Les artistes, bien s�r, ont tous les droits, dont ceux de recourir � l'insolite, � la mals�ance et � la provocation... Moi, je m'en moque : je ne suis l� que pour son piano...et je serai � S�te, au th��tre de la mer, le dix juillet prochain, si la d�pression ou autre mal du si�cle ne m'emporte pas dans le horla...